После распада СССР в большинстве из постсоветских республик пришел к власти свой буржуазный диктатор. Не исключением стал и Узбекистан. Придя к власти, Ислам Абдуганиевич Каримов (в народе просто “папа“) со своим кланом, начали активно проводить контрреволюционную, антинародную политику.

После заявления Каримова, что Узбекистан много лет находился под гнетом России, а теперь стал независимым, новоявленным правительством начало уничтожаться все, что может напомнить о советском прошлом. Были снесены все памятники Ленина, на станциях метро (правда, осталась нетронутой станция имени Собира Рахимова) и городских зданиях замазана цементом вся советская символика, переименованы улицы, районы, из библиотек учебных заведений изымалась и уничтожалась вся техническая литература, изданная в советское время. Результат – катастрофическая нехватка учебников. Малую часть решили оставить, при условии, что из них будет вычеркнуто все, что может напоминать о Советском Союзе. Так, из учебников были вычеркнуты все слова: СССР, ЦК КПСС, Ленин, Сталин, издательство “Просвещение”, советский, и даже имена героев Советского Союза таких, например, как Юрий Гагарин.

Перестали отмечать праздники 1 мая и 7 ноября, а “День победы ” был переименован в “День памяти и почести”, объясняя это тем, что Узбекистан не участвовал в войне, а значит, и не победил. До сих пор в газетах, на снимках ветеранов ВОВ, затираются боевые награды, полученные во время войны за проявленный героизм. Так же не изучается история советского времени – ее просто не было. Однако, без истории нельзя, и правительство Узбекистана написало свою историю, главным героем которой стал Амир Тимур (Тамерлан). Тиран, который уничтожал целые народы, оставляя для устрашения горы из черепов, стал самым великим и мудрым (после Каримова) предком узбекского народа.

В 2000 году путем проведения фуфельного «референдума» Каримов обеспечил себе пожизненное президентство. Узбеки боятся, что вместо Каримова к власти может прийти какой-нибудь вакхабит.

Оппозиция, официально представленная в Узбекистане – всего лишь кучка прихлебателей Каримова, которые на заявление: “Нам нужна оппозиция”, – отвечают: “ Ура. Мы оппозиция. Какой у нас мудрый лидер”. Решения по вопросам, обсуждаемым в Олий Мажлисе (Госдуме) всегда принимаются единогласно (и, конечно же, положительно). Реальная же оппозиция загоняется в подполье или жестоко подавляется.
Все средства массовой информации в Узбекистане подвергаются жесткой цензуре. Российские новости показывают в записи после того, как из них уберут все “лишнее”. Просматривая теленовости Узбекистана, можно подумать, что там каждый день открываются новые фабрики и предприятия, подписываются новые международные контракты, погашаются задолженности по зарплате, нет отбоя от инвесторов – и все это, конечно же, по личной инициативе президента. Все хорошо – тишь да гладь.

Реально же дела обстоят совершенно иначе. Свернули свою деятельность почти все иностранные предприятия, открывшееся в Узбекистане в начале 90-х годов (из-за отсутствия свободной конвертируемости доллара), республику покинул международный валютный фонд, после съемок о выдаче зарплаты — деньги забираются назад, а цветочки, распустившиеся на деревьях, стали важнее, чем самолет с террористами, приземлившийся в Ташкентском аэропорту. Недаром ходит поговорка: «Хочешь увидеть рай — посмотри узбекские новости, хочешь увидеть ад — поживи в Узбекистане». «Фильтруется» и Интернет, из которого убирается все, что узбекскому народу знать «не обязательно». Как бы не смешно звучало, даже песни, исполняемые на рок-концертах, подвергаются цензуре. Категорически запрещено исполнять песни, носящие антиправительственный или религиозный характер.

После окончания, какого-либо учебного заведения, найти работу по специальности практически невозможно. Никаких перспектив, особенно для молодежи, в Узбекистане нет. Уровень жизни очень низкий. Зарплата на госпредприятиях не превышает 30-40$, в частных фирмах около 100$. Есть так же и “однодневная” работа. Местная биржа труда, так называемые мардекеры — областные жители, приезжающие в столицу на заработки. Это группа людей, стоящие на обочине дороги — грязные и оборванные. Стоит только около них затормозить машине, как все бегут, кричат, пихаются локтями (иначе работу не получишь). Из машины выходит “ходжаин” и выбирает самых крепких из “стада”. Затем “избранных” отвозят на место работы. Никаких гарантий, что в конце дня ты получишь свой заработок, нет. На следующий день картина повторяется. Мардекеры — крайне дешевая рабочая сила, оплачиваемая примерно 1-2$ за день работы.

Промышленность Узбекистана в упадке, то, что еще производится местными предприятиями — крайне низкого качества. Причем качеству узбекских товаров не доверяют и сами узбеки.

И что же в итоге имеем? Правление диктатора, обман, страх и нищета, сопровождающие пустую жизнь некогда цветущего, а ныне погибающего тоталитарного Узбекистана. Грядущая социалистическая революция, безусловно, сметет мракобесные диктаторские режимы как в Узбекистане, так и в других странах.